以史为镜

我记得”以史为镜”,因为一篇文章。

那是12年前,读初二的时候,当时有幸进入鲁迅文学院的少年作家班学习,在某一期的内部通讯上,看到一篇古怪题目的文章,叫《猫照镜》,详细的内容已经记不清了,但是记得他的写作手法有卡夫卡变形记的影子,用一个猫照镜这样的荒诞的而无意义的情景影射到了魏征身上,魏征劝谏唐太宗:以铜为镜可以正衣冠,以人为镜可以明得失,以史为镜可以知兴替。

家里不乏二月河写的历史小说,也有各类正史,野史,但是始终沉不下心。看到厚厚的一沓,总是有些心虚,尤其以前翻看资治通鉴时,看到一大堆的编年纪事,也觉得索然无味。

现在,努力地去在睡前用kindle去看《资治通鉴》,数月有余,只看了6%。看到汉武帝了。

总结起来,《资治通鉴》现在给我的感想就挺多了:

  1. 博大精深。其中很多桥段,例如《触龙说赵太后》,《鸿门宴》,《谏逐客书》等,在看时,几乎都能背出来,但是现在去看才慢慢 体会到里面的智慧和精髓,回想以前摇头晃脑的背诵,多少感觉有些无意义,还不如把这功夫细心地去品读。不过这也是语文教育的通病,回想小学为了形式化的读书笔记,把各种不认识的词语作为优美词,把长句子抄下来,放到优美句里,就觉得好笑。这里,让我想起了高中的语文老师,张瑛,她讲课异常丰富多彩,入门三分,依然记得她讲触龙说赵太后时,还画出了碉堡和作战示意图,让我是真的领悟到了,迂回,侧面进攻的重要性。

  2. 有些与中学学的历史相悖。例如焚书坑儒,记得初二学历史的时候,是把焚书坑儒和秦皇统一度量衡的大一统策略一起阐述的,映像中,是为了统一文化。但是在《资治通鉴》里,焚书不过是为了防止民众开化,而实行的愚民政策,而坑儒,也根本没有历史课上讲的惨烈,是有秦始皇原本尊敬尊敬的儒生,反过来嘲笑秦始皇,于是秦始皇就坑杀了200多个。这些东西也都无法去考证。

  3. 为臣很艰辛。有人说看《资治通鉴》可以学到帝王之术,而我现在的感觉是,学到更多的是为臣的技巧。通篇大量地阐述各种人才,雄才,鬼才,如何劝谏,如何献策,如何说服帝王,协助帝王,成就自己。苏秦,张仪,一张嘴就能合纵连横,配六国相印。惊叹他们缜密的思维,和雄辩的口才。但也感慨,基本上大臣下场都很惨。要不功高盖主死得很惨,例如韩信,要不就是自己后来犯浑,李斯当初协助秦始皇 统一六国,无比厉害,但是后来,就战战栗栗,只为保住自己的丞相之位,唯唯诺诺,最终也被腰斩。 时势造英雄,审时度势也是英雄的必备条件。不以无过为贤,而已改过为美。

  4. 后宫确实不安宁,各种太后的势力祸乱人间。

看完汉武帝,就看《史记》,史记恰好讲到汉武帝元狩元年。

编年体到纪传体。都体会一下。

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